Niinpä niin, mitä tarkoittaa tämä salaperäinen metavista? Tämän asian ympärillä ollaan oltu koolla kolme päivää. Mikä se siis on? Näin tästä on kirjoitettu:
The core narrative of Christianity, the book that conveys it (the Bible) and the institution of the church have been marginalised by the development of modernity and post-modernity.
Strangely post-modernity created an opportunity for religious thinking and experience to re-enter many lives. Yet post-modernity is not an adequate framework for thinking about life. There is therefore an opportunity for Christians to imagine what comes after and to prepare the church for a new engagement of mission with western culture. The church, through a creative
missionary imagination, can re-define western cultural life. This sketches what such an approach might look like.
Eli, tällä Lissabonissa ollaan pyritty toisaalta tajuamaan sitä, missä kulttuurissa ja kontekstissa me oikein elämme ja miten Raamatun kertomusta voisi kertoa ymmärrettävällä tavalla tämän päivän ihmiselle. Ja vielä tärkeämpi - miten olla valmiina tulevaan, ettei taas pudottaisi tyhjiöön ...
Meitä on täällä viitisenkymmentä edustettuna eri kirkkokunnista. Keskeinen ajatus on tuoda "ajattelijat" (lue teoloogit) ja "tekijät" (lue seurakuntaistuttajat) samaan pöydän äärelle.
Eilen illalla keskustelimme paljon siitä minkälaisessa tyhjiössä itse asiassa suuri osa pastoreista elää - kirkkokunnasta riippumatta. On vaikea tajuta, missä mennään. Pyrimme paikantamaan erilaisten kertomusten ja kokemusten kautta, missä vaiheessa mopo on karannut käsistä.
Tänään ilta huipentui siihen, kun mukana olleet kolme katolilaista isää kertoivat karismaattisesta herätyksestä katolisen kirkon sisällä ja sitten tapahtui jotain ... he kyynel silmissä pyysivät anteeksi protestantti-veljiltä ja sisarilta asioita, mitkä eivät tee kunniaa katolisen kirkon historialle (heidän mukaan). Oli todella liikuttava hetki ja varmaan salissa ei ollut yhtään kuivaa silmäparia. Oli käsinkoskettava Pyhän Hengen läsnäolo.
The core narrative of Christianity, the book that conveys it (the Bible) and the institution of the church have been marginalised by the development of modernity and post-modernity.
Strangely post-modernity created an opportunity for religious thinking and experience to re-enter many lives. Yet post-modernity is not an adequate framework for thinking about life. There is therefore an opportunity for Christians to imagine what comes after and to prepare the church for a new engagement of mission with western culture. The church, through a creative
missionary imagination, can re-define western cultural life. This sketches what such an approach might look like.
Eli, tällä Lissabonissa ollaan pyritty toisaalta tajuamaan sitä, missä kulttuurissa ja kontekstissa me oikein elämme ja miten Raamatun kertomusta voisi kertoa ymmärrettävällä tavalla tämän päivän ihmiselle. Ja vielä tärkeämpi - miten olla valmiina tulevaan, ettei taas pudottaisi tyhjiöön ...
Meitä on täällä viitisenkymmentä edustettuna eri kirkkokunnista. Keskeinen ajatus on tuoda "ajattelijat" (lue teoloogit) ja "tekijät" (lue seurakuntaistuttajat) samaan pöydän äärelle.
Eilen illalla keskustelimme paljon siitä minkälaisessa tyhjiössä itse asiassa suuri osa pastoreista elää - kirkkokunnasta riippumatta. On vaikea tajuta, missä mennään. Pyrimme paikantamaan erilaisten kertomusten ja kokemusten kautta, missä vaiheessa mopo on karannut käsistä.
Tänään ilta huipentui siihen, kun mukana olleet kolme katolilaista isää kertoivat karismaattisesta herätyksestä katolisen kirkon sisällä ja sitten tapahtui jotain ... he kyynel silmissä pyysivät anteeksi protestantti-veljiltä ja sisarilta asioita, mitkä eivät tee kunniaa katolisen kirkon historialle (heidän mukaan). Oli todella liikuttava hetki ja varmaan salissa ei ollut yhtään kuivaa silmäparia. Oli käsinkoskettava Pyhän Hengen läsnäolo.
Ja tässä muutama kuva:
Ravintolan partsilta ...
Audotorio
Se on sittenkin olemassa ... :-)
Isä Corrado kertomassa katolilaisten tilanteesta Euroopassa
Hotelli-ikkunasta voi ihailla Atlantin valtamerta.
Eurochurchin pääpuhuja Allan Roxburgh (vasemmalla) ja Helge Hollerud Norjan vapaasta luterilaisesta kirkosta.
Tässä kuvassa on Eurochuchin koollekutsuja Martin Robinson(vasemmalla), hänen sihteerinsä ja paikallinen ylistyksenjohtaja.JA NYT HUOM, OLI IHAN PAKKO LAITTAA TÄNNE MUUTAMA KUVA PORTUGALILAISISTA JÄLKKÄREISTÄ ...
Ti. lounas ...
Ti. illallinen
Ke. lounas
Ke. illallinen
Oisko tullut muutama kilo lisää ...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti